食餐飯，洗唔洗都要埋首手機上FB先，當一桌面前真人 FD 透明咩，不如在FB貼食物相片大家貼上發言便當食左餐飯把嗱 !
係你面前的, 你就唔說話, 找不在你面前的,就不繼留言.....
真CHI SIN.....
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katana's blog 拙劍園 ..........殘櫻瓣落盡 夏蟬土待出 行者嶺佇立 悠揭笠觀天
星期一, 10月 31, 2011
FB vs FD (食餐飯，洗唔洗都要埋首手機上FB?)
食餐飯，洗唔洗都要埋首手機上FB先，當一桌面前真人 FD 透明咩，不如在FB貼食物相片大家貼上發言便當食左餐飯把嗱 !
係你面前的, 你就唔說話, 找不在你面前的,就不繼留言.....
真CHI SIN.....
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繼【強拍】後另一單強奪私產
轉貼:
私有產權不能強奪
2011年10月30日
山頂何東花園有八十年歷史，夠晒古老，單睇建築物外型，已有古典美；再睇內裏歷史，既係何東家族興建及擁有，歷年來應有不少名人要人到訪，自有歷史價值，何東自己，已經係一位香港政界商界嘅重要歷史人物啦。所以如果問：呢座建築物算唔算香港歷史古蹟，要保留，不拆卸？相信絕大多數本港市民都會贊成；此建築物一旦成為可供公眾參觀嘅古蹟，必定吸引大量市民與遊客入內。
之不過，座建築物唔係我嘅，唔係你嘅，將之「共產」咗，供公眾遊覽，舉手講句 yes，易過借火，唔駛甚麼公眾諮詢，都知道答案啦！但如果呢座物業係你嘅，或係我嘅？咁就梗係講 no啦！大型建築物位於山頂罕有地段，被綠色地帶包圍，拆建後可建築最少十幢 house獨立屋，每間點樣計都可以賣兩三億元，加埋嘅市場價值起碼值二三十億，業主點樣大方，都唔會雙手奉送俾政府做古蹟呀嗎？更何況業主何勉君希望在十間屋之中，留番一間自住！
香港素來尊重私有產權，如張五常教授所講，私有產權係資本主義社會之重要基石，我地不能因為甚麼理由而摧毀，破壞之。政府要保育古蹟，係迎合社會需求，但斷不能無償地強加於業主身上。應該以金錢買入，或以地換地（相同價值），先至公道。已有立法會議員聲稱立法會唔會通過撥款買古蹟，林鄭月娥局長聲明唔會以「真金白銀」買入，又唔會以勾地表內之土地交換，立法行政機關都閂定後門，現任業主只能上法庭，申請司法覆核，討回公道了。如果法庭判政府敗訴，政府又會點？
何東花園會係一單重要案例，特區政府以強硬姿態談判，業主係本港實力雄厚世家之後人（何東孫女），相信一定有資深大狀做法律顧問，不甘投降，他日上法庭嘅機會頗高。其他世家有見及此，如果仍然擁有幾十年大宅嘅話，為防政府垂涎，必定急急求拆，提前改建，同政府古蹟古物委員會鬥快！如果古蹟委員會真心為本港保留古蹟着想，與何東花園業主談判，要有多啲誠意，以免其他世家心寒。
（左丁山）
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園主按: 特區繼舊樓【強拍】後另一單強奪私產偉業, 那些完全無視香港法律的官員，是危險的社會情況訊號
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星期六, 10月 29, 2011
提防盛極而衰，是煉劍不是練劍
【何止中日拳法武道十年不出門，劍道也要十年不出門。猛練，往往還沒有大精進，便把自己練壞了，因為強盛很容易，但要小心”盛極而衰”。強盛了之後，不知調養，精氣神會如江河奔流般地消耗。
昔日練武練劍四處尋訪，就是要找名師解決這個”盛極而衰”的問題，所以練出功夫後，不知道還有這一檔子大。光四處比賽爭名聲，是自己毀自己。
劍道這門功夫，不是你能一下子悟進去的，還要是一點點練出來。否則只知有一，不知有二，只抬腳不邁步，是不行的。
當然，一個人不用功，一輩子練不上檔次，就沒有這個”盛極而衰”的危險，當個業餘愛好，也是很快樂的。
劍道、劍術都是”煉劍”，修煉，要與精氣神發生作用，所以真正劍道能變化人的氣質，將威武變文雅，將文雅變威武。拜老師，就是要找個人能幫助自己由”練劍”過渡到”煉劍”，就不會”盛極而衰”了，永遠的生機勃勃。學劍重要的是身心愉快。】
上改寫自逝去的武林一書中一段，套以劍，原論乃形意拳。
言則你有否出現”盛極而衰”，或將來出現，就回想這番語話吧。劍道、劍術皆要從師，不是能透過現代化講習式教導便能成事，那需要”練”，再給師匠引上一層去”煉”精氣神方面領域。
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星期五, 10月 28, 2011
香港劍道改革八策
香港劍道改革八策
一‧介定「會員」身份、類別和收費，這直接影響到舉辦劍道活動時時的第三者責任保險保單上參賽者會員身份定訂。豈此選舉如此簡單，會員名單訂定是三十多年來欠奉的行政失誤。
二‧必須召開年間全體會員大會( AGM)，發佈動向和財政報告，並接受會員質詢和發表意見，回應問題。
三‧取消香港劍道教練牌新行政，以傳統「段」位依歸。確立制度上報保險公司，或反轉來有四段或以上者便獲教練資格，予法律上和責任保險上定位解釋。
四‧重辦全香港公開男子劍道比賽，可以不分段或二段以上，亦無上限段位。
五‧確立香港男女子參賽劍手排名計分制度，選手便是選最活躍最高積分的劍手，放棄者從後補上，戒絕教練終究選人之權利，防止人仕糾紛或私相授授。
六‧各香港劍道場俱必須派一名代表列席「評議會」，保持行政透明度。
七‧所有執委不能連續任職同一職位兩屆 (四年)。執委會會議記錄應該在官方網頁作公開簡報，確立行政透明度。
八‧以「共同稽古道場」模式取締現在「香港劍協」道場，現在型態是違憲兼出現會員分化和矮化狀況，必須糾正。所有「劍道場」皆是「香港劍道協會有限公司屬會成員」，「香港劍道協會有限公司」是最高行政管理組織，並不是一間「劍道場」般存在。
草草一刀
2011年10月28日
制度沒有完美的，但人必須要有一顆良心
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星期四, 10月 27, 2011
星期二, 10月 25, 2011
星期日, 10月 23, 2011
(轉貼) 一位台灣老劍道家心聲，值得華人參看
吳家斌
中華劍道協會劍道八段會員 吳餘鉉
我現年88歲，自己曾經參與第二次世界大戰的戰事，我的親弟弟也在此戰事中喪生，對我而言，我的人生可說是看盡人生百態，也感慨萬千，感慨人的自私使環境變得如此惡劣，感慨人的死要錢，而使價值觀便得可怕與無情，感慨人的不團結，讓俄勢力不斷的增長，雖身為炎黃子孫，但憶起日本統治時代，雖為外族統治，可是卻沒有現在的政治亂象、選舉共業、教育失敗、執法不公......等情事，以我走過二個世紀，歷經國家改朝換代，與戰爭下的摧殘，來對當今時勢與予建言：
一、 扭曲民主真諦
選舉雖為自由民主象徵，但今選賢與能的認知，人民已模糊不清，候選人空頭支票亂開，自由過度下，在位執政者未適度法令約束，以致後選人都得砸重金作文宣、看板、媒體、顧樁腳、甚至買票，來換選票，相對羊毛出在羊身上，當選後則無法以清廉的作為為民服務，如今已是資訊時代，家家幾乎都有電視電腦，故政府應統一候選人，於規定的媒體裡發表政見或辯論，如此才不會浪費過多的選舉資源，以及生活環境因選舉雜亂吵雜而危害人民乾淨生活的權利，及建立真正想為民服務的為政者，能有做大事而非做大官的政治理念及報復實踐，甚至當選後問政風格，都得有尊重與人權素養，以作為人民典範，而非大吵大鬧，誤導人民民主真諦。
二、 剛法為正
二二八事件，是典型官逼民反的例子，只當初國民政府遷台初期，沒有人權概念，只以武力強壓人民，不依法行事，進而造成此不可抹滅的歷史傷口。故執法者之操守，是決定國家長治久安的重要因素。
反觀當前社會亂象，例如近期台中市發生警務人員與黑道掛勾事件的角頭槍殺事件，在在顯示執法者知法犯法，絕不能以少數人記過下台了事，法治國家講究法治責任，屬下犯錯便是上級監督不周，依法而論此乃瀆職行為，故警政單位內政部行政院總統都有責任，此乃法治國家應有的精神，以及為政者應有責任觀念，如此才能上行下效，上下剛法為守，也唯有執法者守法，有人權素養，才能取得人民信任，人民才會落實以法為規的理念。
三、 教育的目的
記得我小時候，上學不聽話被老師處罰，回家不敢讓我的父母知道，只因讓父母知道又會被修理一頓，但看當今學生與家長，恰恰相反，學生不聽話遭處罰，家長還反告老師，如此的教育制度如何讓莘莘學子有尊師重道的觀念，逼得老師職教只教知識，已失去原有傳道授業解惑者得為師風範，眼下教育出來的青年，一代比一代更沒有倫理道德觀念，步入社會後，只知功利，缺乏正確的做人處世之理，這一切一切都會讓社會國家越來越亂。讀書的目的旨在學會做人處事，知識的學習，也只是在佐以做人處事過程中的利器，中國歷史淵遠流長，古聖先賢那一個不是以德服重、留名青史，教育要能真正要回歸倫理道統的傳承，才是真正導正社會亂源的根本，也才能讓培育出來的優秀青年，不會拿著知識利器危害社會，所以我們不該忘了孔子執教也教鞭隨身，故教育的目的應以愛為出發點，而非打或不打來論愛的教育真諦，試問總統及五院院長有哪位小時候不曾被老師打過呢？但看今日的各位不都有一番成就嗎？！
四、 政府應有的作為
國家的建立，本是養民、利民、治民，故政府有教育引導照故人民的義務，當然人民也不能為一己之私忘了選賢與能的責任，所以政府不能只為選票，而忘國家長治久安的目的，不然民主選舉的互相利用、互不信任，此種選舉的共業是假民主，而要能有親民愛民的作為，就必須落實國父憲法精神，真正尊重人權『以民位本以法規』開創民有、民治、民享的廉能政府，這才是國家存在的意義、政府應有的作為。
五、 世界一家
台灣在二次世界大戰時，死亡最多的人是原住民，原住民中又以嬰幼兒病死最多，原因是戰時不敢生火煮水，而用生水餵育，以致都腹絞痛病死，提此歷史悲劇，只想告訴世人，戰爭不但槍砲彈藥不長眼，民不聊生的悲劇更是殘酷無情，唯有沒有戰爭，人民百姓才能享有基本安逸的生活，若戰事發生，緊接而來就是悲傷痛苦的摧殘，那是生不如死的心境，而要不面對戰爭的無情，只有視世界唯一家人，誠如洪道子博士所言：「能尊重自己尊重別人，尊重自己國家、尊重別人國家，方能不傷及自己、傷及後代，也才能享有世界和平，帶給人們學習享有開創祥和和安康的日子」。
以上是個人近九十年的心路見聞，希望個人此九十年的生活經驗，能帶給世人與後代有所幫助、有所目標，終其一生諸惡莫作、善事奉行、老天有眼、功德無量。
*原文在【台灣劍道網站交流區留言)
星期六, 10月 22, 2011
劍道場上座的武聖關公像
最富經歷的"台北修道館"的上座蠻有中華風，館名右見武聖關公像，這可給那些囫圇吞棗的中國人搞的劍道館一個很好的開示。
掛神道神座者是神道信仰者嗎 ? 日本人如此弄在道場沒問題，但日人不會掛武聖關公的。
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星期四, 10月 20, 2011
中島美雪《世情》，向不甘隨波逐流、不願妥協的人致敬
註: 最近22/2/2015收到下列歌詞中譯者透過FB來信息，據資深歌迷說原本歌詞並無既定立場，把政府、社會與學者（社運份子）都批判了，請看此連結，希望以正 中島美霜雪 創作原意。http://blog.sina.com.tw/miyuki/article.php?pbgid=26056&entryid=629859
而 添馬男 之撰文亦有點捉錯用神了。在此特別提出一下..........
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世局紛流
不斷變化
唯有不屈服的人
願意思索那其中可悲的一面
若問何事
不曾改變
便是在失序的時候
從不曾缺少的那代罪羔羊
眾人的聲浪
川流不息
只求那永不改變的夢能夠繼續
力阻時勢的變動
為求那永續的夢
和袖手旁觀的傢伙
力抗到底
世上有許多膽怯的貓
散播著沒有同理心的謊言
謊言如同繃帶纏繞無盡
一一被智者識破
彷佛早已看穿過無數次地不足為奇
80年代初聽中島美雪《世情》，原來此歌亦係有「毒」，係日本 60年代青年學運「全共鬥」一首輓歌，向不甘隨波逐流、不願妥協的人致敬......
轉貼報紙原文: 中門大開：退化
2011年10月20日
近藤真彥來港開演唱會，仲有野村義男，睇怕好快又會見到田原俊彥。 80年代係日本流行文化入屋年代，初中小息傳閱《好時代》雜誌，無良同學竟然撕走栢原芳蕙泳衣海報，大家好氣憤。暑假後新學期人人剪個孖池髮型，一邊鏟短頭髮豎起，一邊垂下前額，仲用唔太準嘅日文唱孖池名曲《歎息的 Rockabilly》。嗰陣迷 Matchy比今日迷木村拓哉勁好多， 80年代日本歌星百花齊放，有宅男偶像栢原芳蕙、小泉今日子，才女型有五輪真弓、中島美雪，妖男有澤田研二，前 衞電子音樂有松武秀樹、坂本龍一。
可惜歷史不一定係向前，可以係向後倒退。
今日電台中已唔會再聽到中島美雪嘅歌，當日首《世情》，只在 YouTube搵到，中學時以查日文字典來認識中島美雪詩一樣的歌詞， 30年後到今日仍然無法忘記。
音樂影響世界觀
90年代多謝商台俞琤，令電台不再以音樂為主，這是一大錯失，因為好多音樂係時代歷史反映，後生仔世界觀好受音樂影響。黃家駒首《抗戰二十年》成為了六四 20周年紀念曲，多少 80後受此歌感動，投身社會運動。外國年輕人好多受 U2樂隊 Bono影響，關心起南美人權狀況、非洲債務及核電安全。流行文化就係通識來源，使乜好似今日中學生要上堂、考試，仲荒謬到補習通識。
流行音樂其實好政治，反建制、反權威，仔聽完 Pink Floyd首本名曲《 Another Brick In The Wall》，睇完《 The Wall》，返學上堂仲會唔會咁乖聽老師點， 80年代初聽中島美雪《世情》，原來此歌亦係有「毒」，係日本 60年代青年學運「全共鬥」一首輓歌，向不甘隨波逐流、不願妥協的人致敬。
可惜今日電台廣播反智當道，人人開咪亂噏當明星，係唔係都狂笑就當交貨，連政府台也如是。
但最近無厘頭搵到好嘢，在試播數碼台竟然聽到有湯正川打碟專播英文歌，睇訪問原來大班仲請咗伍家廉、陳海琪、顏聯武，我話一不做二不休，不如搵埋盧業媚、曾路得一於玩鋪勁，總好比乜嘢鄭裕玲加少爺占或貴花田加梁榮忠正常得多，至少都似番個專業廣播節目。
添馬男
星期一, 10月 17, 2011
維護作為人應該有的權利和尊嚴
有批評代表存在不公平，
無論什麼人執權掌政，
俱要維護公平公開公正原則。
提出評論不代表想來參選什麼，
亦無興趣來玩政治遊戲。
只是維護作為人應該有的權利和尊嚴。
國家、城市、特區、社會機構如是，
劍道圈亦如是…..
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星期六, 10月 15, 2011
人人心中都有其對劍道的一套理想理念和熱忱......
毎一位劍道修習者,無論年資深淺，年齡大小，段位高低，人人心中都有其對劍道的一套理想理念和熱忱，但只能去影響他人，斷不能去控制他人。毎一位劍道修習者都要習出光明的寬容胸襟, 讓人人去闖其理想，並不是拿劍當蓋章，當劍道成私臠，要後學跟從。
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星期五, 10月 14, 2011
劍道名袋的尊嚴和禮節
日本劍道是眾多武術項目中最著重個人身份和名號，亦著重道場和劍館名譽，可能是昔日武士重個人名節和出身的精神延續。
君不見平日練習和代表自己劍館出場比賽或交流等必使用ＯＯ館或ＯＯ會，自己出身道場之名袋，便是身份說明，等於昔日武士對決或行事時都先報出大名，堂堂正正光明磊落之行為。
所以名袋在今天持劍之士來講，是一種代表個人尊嚴層面的象徵，昔日進門者獲館長發名袋便是門生，退館便交還或不能再拿來使用。總之你現在是什麼身份便以該身份名袋示人。
今天有見名袋又姓又名，或只繡上姓氏，這在日本人名字上多數只採用姓氏，不繡名字，華人姓名繡名繡姓氏都問題不大，最好能有統一格式便好看多，否則又品字型又長型又單姓氏排列盡在一道場中，拍照都失去美感呢！再者館名排列必須統一，不能自行胡來，這有損劍館尊嚴，嚴格執行。
至於交流時必須掛上名袋，除掉名袋交流則沒有切磋成份，這你穿著自己館的名袋往訪那館便含切磋成份了，況且昔日比較嚴禁那流比試，但今天社會頂多館長會要求門人別胡亂那流比試，即是往別間館切磋，或要求未有三段者在沒有教師館長一同下，莫往別館交流切磋。
昔日畢業的「武者修行」則是先得館長授信，以本身道場名袋往各地交流切磋，當然著重身份和尊嚴，不會胡亂穿脫名袋。言則一個名袋不可小覤，是劍手身份之物，不能胡亂弄這弄那，更不能踐踏和掉落一旁當垃圾。
部份劍館名袋是該館職銜，會繡上館長、師範、師範代、教師、指南役、助教等TITLE，是很嚴謹的身份證明，這海外比較少見少使用。
好了，在日本打地區選手權時便會換上出身都道府之地名，掛東京即是出身自東京的選手了，但這個地方出身名袋，有不少日本人往海外時都會使用，讓人知道他們來自日本什麼地方，但亦有依然使用劍館名稱的名袋，頂多加上地名細字，以示來自那裡，有歷史的傳統劍館多會如此，反而一些地區社會人劍道俱樂部會喜歡使用該地方名義名袋。
但代表日本國家出賽的選手名袋則有繡上國旗，姓名上是漢字加上英文字，地區有英文簡ＣＯＤＥ，所以這不是隨便在平日稽古訓練拿來使用的。
另外地區名袋也只是往外地交流時可以使用外，在本地無必要隨意掛上。例如繡上”香港”的名袋在香港使用會令外人誤會，以為是一名香港劍手代表，那倒不如正經掛上自身所屬劍館名稱名袋，其實不掛自身所屬道場名袋已經對自己所屬地方不尊重和有別心，日本人對此會有介意。
假如現代團體比賽，聯隊便是聯軍，沒必須統一名袋，乾脆聯上或脫下，更好看，最難看是以白紙胡貼手寫隊名而上陣，這對紙下的劍館是很侮辱的，身為劍者豈能不重視這種細節，就算要貼亦一早弄好藍或白貼紙PRINT OUT，都是一番尊重及細心，草率而弄不如脫掉還合理合維護館名尊嚴。
後記:
香港的劍道總會叫”香港劍道協會有限公司”，根本不是劍館或道場，而是行政架構，就算營運稽古道場也只是香港劍協管理之道場，不應該存在直屬會員，所有香港劍協會員皆是各屬會的劍道人。香港劍協管理之道場可以收使用費，香港劍協可以向各屬會會員收取年費，但不應該再直接收一班會員付月費，此運作上有相衝突了屬會的身份和運作，豈不是香港劍協多了一個直轄劍道會嗎? 但現在香港就是如此運作，三、四十年前沒有多少劍道人，上述直轄道場乃權宜之策，現在2011年，香港大大小小劍道場有14-15個，存在劍協直轄道場根本說不過去，裡面的成員早應納入各現存屬會或另組成新屬會，這才合情合理和公平，否則如現在全香港劍道圈能有投票權的劍道人只有所謂香港劍協會員的40多人，這是難圓公平之說，政府撥款機構亦會查問何以會員只有40多人的劍道能取如此大額資助予香港劍道發展，只見有參與者卻不見會員增長。
這裡按下權益和會員問題不談，回說名袋，使用【香港劍協】名稱的，現在就是總會直轄訓練道場的劍道人，無論新舊人都掛上此名袋，其實這是存在問題的名袋名稱，一個統籌機構何以成為獨立劍道場名稱出現，令人混淆和搞不清，更者又有一批掛【香港】名稱劍袋的劍手在出現，令人誤會其是否選手身份的外人，大有存在。其實只有辦大型地區比賽或參與海外比賽的香港劍手才會到時改掛此【香港】名義名袋，有香港特區旗的那個名袋只是參與世界劍道比賽時使用。什麼場合使用什麼名義，是應該了解的。
現在香港存在的劍道場組織依歷史排有: 金剛會、赤心館、求道靜心館、正道館、香港科大劍道學會、精進館、香港城大劍道學會、香港久明館、劍德會、香港樹仁大學劍道學會、香港港大學劍道部、柴灣IVE劍道部、弘武館、香港韓國國際學校劍道部、教協劍道部…..這些劍館的名稱名袋全皆曾在香港劍道協會所辦的比賽中出現。
但近期比賽又竟然出現白紙胡貼手寫館名的名袋出現，那被醜陋白紙貼在其上的劍館是極大侮辱，不能見光嗎，過去一直使用出場和一直好好存在的一些劍道組織何以要被蓋起來出場作比賽? 是否香港劍道協會本身行政出現什麼權術性問題，弄出如此場面田地。撰此文希望各位香港新舊劍道喜好修習者，無關什麼段位高低，要了解一個劍手的尊嚴和要懂得維護出身劍館之名聲和名分，千萬別胡里胡塗做出自我侮辱或被羞辱或去間接侮辱他人道場名聲的事。一旦發生，頂多拂袖而去也不能作委曲求全，必須保持尊嚴，否則不配拿劍，更遑論劍道修行或稱劍士。
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星期四, 10月 13, 2011
很多家長很喜歡跟老師“溝通"......(中國大陸真實相)
學生尚且要“不違如愚”，而現在很多家長還很喜歡跟老師“溝通”，簡直是在要求老師應該怎么教孩子。
跆拳道等體育項目更明顯，在旁觀看的家長指手畫腳告訴孩子們這個那個動作應該怎么做——他們比老師更懂跆拳道？
(中國大陸真實相)
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星期三, 10月 12, 2011
單純稽古並不是劍道全部
昔日武士強調自律，因為"身懷利器、殺心自起"，故必須自律克己，修行修佛去降心。
現代劍道中有留下短暫靜坐冥想調息環節，這不是儀式，是暗示修習中還有"坐禪"一環，單純稽古並不是劍道全部。
平日道場那分鐘或幾十秒冥想是到達不到效果的,
故 胡里胡塗強調什麼劍道修行的人，在家有禪坐修行嗎? 稽古並不是修行呢 !
星期二, 10月 11, 2011
給那些開口埋口"DIGITAL"的廣告人和市場客戶一看
AD COLUMN - 畢明
喬布斯其實很傳統(一)
(2011年10月11日)
一時間，鋪天蓋地，都是喬布斯。一個世紀辭職之後，再來一個世紀死亡。「世紀」，似乎用在他身上才算匹配，那些甚麼「世紀拖手」、「世紀婚禮」，相形之下，多麼拙陋，多麼微不足道，多麼濕碎，統統行埋一邊。
喬布斯肯定是科技界中極其桀驁不馴的人物，但在marketing一環，他是非常傳統、非常相信最old-school的一套。
一個好的concept，好的企劃，好的製作，傳統的TV+print+outdoor就好。他個人非常不在乎新媒體廣告渠道，社交網不是他杯茶，YouTube的蘋果官方台才成立不久。
2010年，蘋果的媒介費達4.2億美元(約32.7億港元)，主要都花在電視、報紙、雜誌、戶外billboards等媒體上，一個推動世界走向數碼化的人，選擇廣告企劃絕不數碼化。
你以為這傳奇最強的才能是甚麼？他的蘋果創辦拍檔Steve Wozniak告訴BBC說，喬布斯最強甚麼都不是，就是孖屐亭。
作者為行政創作總監、資深影評人、作詞人、作家
budming@yahoo.com
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2010年，蘋果的媒介費達4.2億美元(約32.7億港元)，主要都花在電視、報紙、雜誌、戶外billboards等媒體上，一個推動世界走向數碼化的人，選擇廣告企劃絕不數碼化。
值得廣告人深思，那些一口"數碼化(DIGITAL)"又不了解網絡的廣告媒介和人云亦云的客戶MARKETING大員們, ARE U CLEVER THEN 喬布斯 ? 還是大家都在呃飯食 ?
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星期日, 10月 09, 2011
星期五, 10月 07, 2011
Stay hungry, stay foolish 中譯
「Stay hungry, stay foolish」，
現在普遍譯成「求知若飢，虛懷若愚」，
其實原意可以譯成: ......保持扮豬智慧，心藏吞象胃口.
嘿嘿~ 甘至神似 喬布斯 教主的霸氣!
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星期四, 10月 06, 2011
星期二, 10月 04, 2011
轉貼: 記事簿的重要性
朗談日本：與前度的最後相見
有個日本女性朋友告訴我，她的一個同性好友最近因為抑鬱而自殺了。死者沒有留下遺書，但遺下的記事簿帶出一個小插曲。
我收到這消息時覺得很意外，但心情平靜，只顧安慰這個朋友。我並非冷血，重點是我不認識死者，朋友那個已離世的朋友在我心中，只有一個虛幻的形象。日本每年的自殺個案連續多年突破三萬樁，大家對這數字已感到麻木，若有年低於此數，已稱得上好消息。用一年的日數除一除，每天平均約有八十多個日本人自殺身亡，即使從日本網絡上搜尋，也未必找到朋友那朋友的死訊，當地人已習以為常，幾乎不當作是新聞。
死者家人翻閱死者留下的記事簿，逐一通知通訊錄中的友人，其中一個是跟死者分手已有一段日子的前度男朋友。
原來二人曾經拖拉好一陣子，到了最終，女方看來仍惦記着男方，那個男的收到通知後出席了葬禮。我認識的日本朋友似乎已經釋懷，並懂得說笑：「她在另一個世界應該化好妝，再穿上自己喜歡的衣服，喜孜孜地等候前度男友來送她最後一程吧？」
經此一事，那日本朋友考慮到記事簿的重要性，打算逐一將要好朋友的名字及聯絡方法寫進去，而且要記全名。她擔心人生無常，到時至少讓家人利用她留下的「死亡記事簿」通知各方好友。
藍秀朗
園主按::::有INDEX地址電話薄仔已經絕跡江湖, 唯有精美記事薄代, 好多人只依賴手機, 但記事本比較可靠......
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認識兒童發展性協調障礙症狀
怪不得兒童劍道出現越來越多動作協調能力較弱，身體平衡、肌肉力量、靈敏度等也遜於同齡的小朋友....
認識發展性協調障礙
「笨拙」也是病嗎？是的，若發現小朋友做事時「笨手笨腳」或「馬馬虎虎」，可能是患上「發展性協調障礙」症（ Developmental coordination disorder）。也許你從未聽過這個病症，但根據衞生署的統計數字，現時約有 5%至 8%的兒童患有此症。
物理治療可改善
醫學專家在 1994年，根據「美國心理學會精神功能失常診斷與統計手冊」及「世界衞生組織疾病之國際分級與相關健康問題」，將兒童出現動作困難之問題正式命名為「發展性協調障礙」。
患有發展性協調障礙的小朋友，他們的動作協調能力較弱，身體平衡、肌肉力量、靈敏度等也遜於同齡的小朋友，因這些動作機能的問題，使他們在日常生活、學校課堂或參與體能活動時，遇到不少的障礙與挫敗，甚至影響學業表現或日常生活的活動。
幸好可透過適當的物理治療和體育活動，有效改善這些小朋友的協調能力、體能、敏捷度與自信心。
http://blog.xuite.net/cps.cps47/blog/9929478發展性協調障礙子型
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星期日, 10月 02, 2011
(新聞轉貼) 層壓式推銷「借屍還魂」
巧立名目吸引待業青年「洗腦」 層壓式推銷「借屍還魂」
(綜合報道)(星島日報報道)政府將修例打擊層壓式推銷，但本報發現有自稱是合法直銷公司的代理商，近期巧立名目以「網上派傳單」招徠，吸引待業青年聽「洗腦」講座，再以直銷名義發展「下綫」，將層壓式推銷「借屍還魂」，不少待業青年紛紛中招。
最低工資實施後，缺乏工作經驗的青少年失業人數攀升，待業青年成為層壓式推銷「上綫」（直銷商稱為上綫，而其聘請的下層人員稱為下綫，下綫又可再聘請下綫）的「肥肉」。
本報記者喬裝待業青年，在多個「網上派傳單」的網上討論區帖子留下電話，翌日即收到自稱營養產品公司人員回覆，邀約記者面試和聽講座。
講座吹噓找下綫賺佣易
「打工做死一世，你都無錢買樓、買車！」記者日前到油麻地一座商業大廈面試時，職員登記記者資料後，將記者領到三百多方呎的演講室聽講座，講者不斷強調打工無用，又吹噓網上工作、直銷健康產品前景，在場二十多名年輕求職者聽得入迷。
半小時「洗腦」演講後，求職者逐一單獨「面試」，記者詢問職員「網上派傳單」工作細則時，職員支吾以對，只將印有下次面試時間及網址的紙張遞給記者，着記者自行了解和考慮，似不急揭底牌。
數日後，記者再到上址「面試」，自稱直銷公司代理商男子，要求記者繳交五千五百元按金，換取兩個健康產品網站及一個求職登記網站，以開展「網上工作」，即以同樣手法找人聽講座和面試，同時可入會成為直銷商。職員強調：「找到下綫買健康產品和網站，可獲消費額二十五巴仙佣金，下綫、下下綫、下下下綫的銷售額中，你也可抽百分之五佣金，達到一定銷售額，更可『無限代』抽佣，好快發達做上等人！」代理商見記者猶豫繼續不斷游說，近一句鐘後才放棄推銷，讓記者回家再考慮。
自稱代理商 會員制運作
香港資訊科技商會會長方保僑表示，一個設計簡單的網站，成本只需一百六十至二百六十元不等，大量購買更可享有折扣優惠，五千五百元賣三個設計簡單的網站有「欺詐」之嫌。立法會議員王國興認為，高價「拉下綫」售賣網站手法，疑是換湯不換藥的層壓式推銷，呼籲求職者不要上當。王又說，現行法例未能有效監管同類騙案，但相信新法例實施後可堵塞漏洞。
對於自稱代理商涉藉售賣網站進行層壓式推銷，有關直銷公司回應稱，該公司是以會員制（獨立直銷商）形式運作，客戶購買七百九十元的國際直銷資料套裝，可成為獨立直銷商，後可透過銷售產品賺錢，強調公司沒有合法代理商，也沒有售賣網站，而獨立直銷商是以自僱人士身分經營公司生意，並非公司僱員。該公司強調，若有人向「代理商」購買了網站，可直接與該公司聯絡，以作適當跟進。
(記者：陶法德)
星期六, 10月 01, 2011
古流"劍之道"取向值得回看反思
日本古流劍術流派之劍招多數始初很少，幾百年後就越來越增加。
近代日本劍道在江戶時代千業周作著下之劍法秘笈，有超過六七十多種技法，二戰後的劍道亦有面手胴刺技合共68招技，現在呢似乎越來越少技留下。
真是令人值得思考,何以兩者各走不同方向, 實際發生了什麼問題, 是人為還是什麼所為?
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